今朝は，平和聖日の礼拝を捧げます。平和は，私共全ての者の長い願い。戦後75年の間，色々な事がありましたが，常に戦争の危険につきまとわれた日々でした。先日，広島地裁が，広島への原爆投下後に降った，いわゆる「黒い雨」による健康被害を受けたのに，被害者として認定されなかった地域の人々の被爆を認め，健康手簾手帳を交付する判決を下しました。長い間，国にほっておかれた人々は、この間ずっと，戦いの中にあったと言えます。平和な世界をつくり出すことは，人間にとって困難なことのように思われます。不可能なのでしょうか。主イエスは，山上の説教において，平和を実現する人々は，幸いである，その人たちは神の子と呼ばれる。」と話されました。ある人はこれを，理想を語る言葉だと言い，また，目をみはる美しい世界だ，と言いました。トルストイは，この実践を試みて，家出までして暮戦苦闘したと伝えられています。
　主イエスは，ここで，決して理想を語っておられるのではありません。たとえ戦いの中にあっでも，どうすれば喜びと感謝の生き方が出来るかを示されたのです。「平和」とは「平安Jのことです。ユダヤ人の人々が日常交わす挨拶の言葉，「シヤローム」は、これを意味します。つまり，人と神との間の平和のことです。牧師が礼拝毎に，会衆に向けて祈る祝祷「主があなたを祝福し，あなたを守られるように。主が御顔を向けてあなたを照らし，あなたに恵みを与えられるように。主が御顔をあなたに向けて，あなたに平安を賜るように。」は，モーセがアロンとその子らに与えた祈りです。く民数記，6：24～26）。神が，平和を与え給うのです。苦しみ，困難の中にあっても，私共が礼拝を共に出来るのは，私共が出席するからではありません。これは主なる神の招きなのです。
　平和とは，単に戦争がないことではありません。私共には常に多くの問題がつきまといます。痛いにかかったり，大切な者を失ったりします。しかし，このような時も，神が共にいて下さり，守って下さるのです。私共はなかなかこれを信じ得ないで，恐れ，神を疑うのです。イスラエルの人々も，こうして神を見失ったのです。しかし，神はお見捨てになりませんでした。「わたしたちは借仰によって義とされたのだから，わたしたちの主イエス・キリストによって神との間に平和を得ており」（ローマの信徒への手紙，5：1）とあるように，神が平和を実現して下さるのです。平和は，主が与え給う恵みです。平和の実現のための社会的な運動も大切ですが，伝道こそ，そのために必要なことが分かります。平和の実現は，神にのみ可能なのです。私共はこれを覚えつつ，伝道に励みたいものです。（磯村滋宏）